發(fā)布時(shí)間:2017-01-10 10:38:41
標(biāo)簽:[db:關(guān)鍵詞]
瀏覽(15354)
有這樣一句名言:“每個(gè)民族的每個(gè)節(jié)日,正是反映這個(gè)民族文化真實(shí)的一面”??梢娒總€(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日都包含著一個(gè)民族歷史形成和沉淀下來的性格、心理、信仰、思維方式、道德情操、審美情趣,以及諸多民族文化深層結(jié)構(gòu)內(nèi)涵的價(jià)值取向,是民族精神在特定的社會土壤上長期孕育的結(jié)果和重要載體,是一個(gè)民族生存形態(tài)突出、特色的展示。
一、中西方傳統(tǒng)節(jié)日起源的差異傳統(tǒng)節(jié)日遵循著從起源、形成到衰亡這個(gè)自然規(guī)律。由于各國有著不同的國情,其傳統(tǒng)節(jié)日的起源和形成也存在很大的差別。
中國是一個(gè)有著古老東方文明的國家。其悠久的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)為傳統(tǒng)節(jié)日的成長提供了肥沃的土壤。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國,中華文化深深根植于農(nóng)業(yè),因此,農(nóng)業(yè)活動(dòng)使得節(jié)日更具有地方性色彩。如春節(jié)就與一些農(nóng)業(yè)活動(dòng),如種植、收獲,有著密切的聯(lián)系。從另一方面來說,傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。我們的七個(gè)主要節(jié)日有:春節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等這些節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,
還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。例如,春節(jié)與一些農(nóng)業(yè)活動(dòng),如種植、收獲,有著密切的聯(lián)系。作為中國重要的節(jié)日,春節(jié)的起源可以追溯到幾千年來不斷進(jìn)化的一系列豐富多彩的傳說和傳統(tǒng)。
中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日都是由歲時(shí)節(jié)令轉(zhuǎn)換而來的,具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩,而西方的傳統(tǒng)節(jié)日的起源都帶有濃厚的宗教色彩。在西方國家,宗教是文化和社會的中心。
人們的思想可以通過宗教來反應(yīng)。與此同時(shí),宗教通過人類對上帝或精神的信仰控制著他們。自從歐洲大陸被基督教文明浸染后,西方幾乎所有影響的傳統(tǒng)節(jié)日都與基督教有關(guān),可以毫不夸張地說,宗教存在于各行各業(yè)。因此,節(jié)日與基督教有著密切的聯(lián)系,在眾多的西方節(jié)日里,與基督教有關(guān)的占了38個(gè)至多,在英語詞匯中也有大量的與宗教有關(guān)的單詞,可見,宗教對于西方文化的影響非常之大。
通過對中西方主要節(jié)日來源的對比,我們可以看到中西方民族精神和文化傳統(tǒng)的巨大差異:中國的節(jié)日主要與節(jié)氣有關(guān),祈求自身吉祥幸福,這充分體現(xiàn)了天人合一的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想。比如我們過春節(jié)時(shí)有守歲除“夕”的習(xí)俗,這就是把自然人格化,追求人的精神消融于自然界之中,人與自然共呼吸的和諧狀態(tài)。西方的節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件,緬懷上帝、求其保佑,以基督教的精神教育感化著民眾。比如過圣誕節(jié)時(shí)人們會感謝上帝,祈禱一切美好的夢想會變成現(xiàn)實(shí)。孩子們更為高興,因?yàn)樗麄儠盏绞フQ老人送來的禮物。
二、中西方傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式的差異
我們中國是禮儀之邦,再加上儒家思想的長期影響,我們的節(jié)日就特別注重儀式,比如清明祭祖,元宵節(jié)舞龍燈等活動(dòng)成了我們不可缺少的慶祝形式。節(jié)日里,年輕人必須禮拜老人,全家要吃團(tuán)圓飯,要闔家共慶,闔家節(jié)日。即使是春節(jié)的互相串門拜年,也基本是在親屬之間。一群陌生人在一起狂歡,那是沒有的、不可想象的。即使是戶外多人參加的扭秧歌活動(dòng),也只是一種表演性質(zhì)的活動(dòng),沒有全民狂歡的性質(zhì)。
西方的節(jié)日的慶祝卻強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的豐富多彩,比如,巴西狂歡節(jié)富魅力、精彩絕倫。每年的狂歡節(jié)一到,市民聚集到市區(qū)指定的主要街道或廣場上,在鼓隊(duì)和電子高音喇叭車播放的桑巴舞曲聲中,或戴假面具,或畫臉譜,或推著彩車,或不做任何化裝,狂熱地跳桑巴舞,自娛自樂。男女老少都跳起來了,整個(gè)城市歡騰起來了。再比如萬圣節(jié)期間,許多公共場所乃至居家院落,都會布置上很多裝璜,諸如各式鬼怪呀、南瓜燈呀、還有黑貓以及巫婆的掃帚之類;孩子們會穿上每年不一樣的萬圣節(jié)服裝,拎著南瓜燈的提簍去挨家挨戶地討糖,說是“trickortreak”。
還有更鮮明地一點(diǎn)就是,在節(jié)日里,對于別人送來的禮物,中國人往往要推辭一番,表現(xiàn)得無可奈何地接受,接受后一般也不當(dāng)面打開。如果當(dāng)面打開并喜形于色,可能招致“貪財(cái)”的嫌疑。而在西方文化中,人們對別人送的禮品,一般都要當(dāng)面打開稱贊一番,并且欣然道謝。由此可見,中西方傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式幾乎是成兩極分化的中國的傳統(tǒng)節(jié)日,基本是封建社會時(shí)期形成的,不可避免地留下封建社會的痕跡:等級制、家族式,節(jié)日無不以家族內(nèi)部活動(dòng)為中心。西方的傳統(tǒng)節(jié)日就不同了,更多的是表現(xiàn)出人們的互動(dòng)性、集體性和狂歡性,以自我為中心,崇尚個(gè)性張揚(yáng)。這與中國節(jié)日的家族性恰好相反,體現(xiàn)了西方文化的群體性,反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望,體現(xiàn)了人人平等、自由表現(xiàn)自我的特點(diǎn)。
三、中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化價(jià)值的差異
在中國,人們尊重集體并把個(gè)人投入集體當(dāng)中,他們重視集體而不是個(gè)人價(jià)值或個(gè)人的自由發(fā)展。因?yàn)槭抢^承了儒家的集體主義,因此這些節(jié)日表現(xiàn)出對整體情況的考慮。而西方人卻截然不同,他們尊敬人與自然,強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值,并且追求自由主義和個(gè)人主義。西方的人道主義重視個(gè)人價(jià)值,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利與自由。以中國的七夕和西方的情人節(jié)為例,兩者都與內(nèi)心情感相關(guān)并有著深刻的文化內(nèi)涵,但是相比較而言,中國的七夕著重對民間牛郎織女的追憶而非對他人情感的表達(dá),而西方人則借著情人節(jié)自由地傳遞情感,從而豐富現(xiàn)代人的生活。慶祝七夕的方式老套而繁瑣,并偏離了現(xiàn)實(shí),因此逐漸被人們遺忘。而西方的情人節(jié)卻充滿了現(xiàn)代人文主義和浪漫色彩,營造出一個(gè)美好的生活氛圍。情人節(jié)表現(xiàn)的不同之處反映出了中國人與西方人的性格差異:中國人羞于表達(dá)情感,而西方人則大膽又不拘小節(jié),強(qiáng)調(diào)方式的簡潔與浪漫,而非吃吃喝喝。
四通搬家保障
讓您放心搬家
爽約5倍賠
期詐3倍賠
亂收費(fèi)2倍賠
新聞推薦