&

傣族關(guān)門節(jié)的習(xí)俗

發(fā)布時間：2016-10-31 10:25:59

標(biāo)簽：傣族習(xí)俗

瀏覽（22876）

　　傣族的“關(guān)門節(jié)”來源于古印度佛教雨季安居的習(xí)慣，類似中原佛教的“結(jié)夏”。

　　相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這3個月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。

　　　老人到佛寺食宿持戒聽經(jīng)坐禪

　　“關(guān)門節(jié)”傣語又叫“進(jìn)洼”，“洼”即指靜靜地坐下來恭聽誦讀經(jīng)文。這個節(jié)，一直要延續(xù)三個月，到“開門”時，即稱“出洼”。

　　“關(guān)門節(jié)”開始后，奘房里的僧侶什么地方都不能去，要在佛寺里誦經(jīng)拜佛，并專候每七天一次的男女信徒的賧拜;拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過夜;任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺，拿佛的東西等;信徒每個月要到奘房賧佛三次，一般是初九、十五、二十三這三天;佛教信徒按照不同派別，攜帶著簡便的行李(香花、佛幡、香燭等)，分別前往奘房朝拜、聽誦經(jīng)文、接受訓(xùn)誡。

　　　　傣族關(guān)門節(jié)

　　進(jìn)洼的天叫“晚批”(“晚”，傣語為日子;“批”，為準(zhǔn)備的意思)。這天清早，男女青年相互邀約，成群結(jié)隊地敲鑼打鼓到寨外采摘荷花或山花，并備好各種糖果、點心。傍晚，在象腳鼓的伴奏下抬著送往佛寺，去賧拜佛主并分贈拜誦經(jīng)的男女信徒。這個活動叫“柞戛”，意為施工德。到了晚上，信徒們就在佛寺內(nèi)拜佛并誦讀佛經(jīng)，直到深夜。第二天叫“挽星”(星，意為戒日)，下午有信徒可以返家，規(guī)戒較深者仍繼續(xù)住寺。但不論返家或住寺，都必須嚴(yán)守戒律。

　　在賧佛的日子里，傣族老人穿戴整齊，在固定的時間集中到佛寺食宿持戒，聽經(jīng)坐禪，懺悔自己的過錯。年輕人則負(fù)責(zé)老人進(jìn)洼期間的飲食后勤。